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古代中国的婚姻制度是“一妻多妾制”， 相比明媒正娶的原配正室妾的地位是非常低的。那如果正妻去世了妾可以转正吗？下面咱们就来说说古人正妻去世妾室可以转正吗。
不能，因为古人婚配一直遵循一个原则，那就是要“门当户对”、“良贱不通婚”。“妾本贱流”这是道德上约束，妾是没有资格与“良人”结婚的。
民间有句老话，说的是人生四大喜为“洞房花烛夜, 金榜题名时, 久旱逢甘露, 他乡遇故知”，洞房花烛，是首要之喜。古人对于婚姻是非常看重的，也有着一整套的神圣仪式，即所谓的“父母之命，媒妁之言”，所以，做妻子常常会自豪地说：“我是你们八抬大轿，明媒正娶进来的。”
那言外之意，还有不是明媒正娶的？这个可以有，那就是“妾”。现代男人一直羡慕古人可以“三妻四妾”，那是因为，古代中国的婚姻制度是“一妻多妾制”，所以，才会有人能享受齐人之乐。 相比如明媒正娶的原配正室，“妾”的地位是非常低下的。妾的低下地位，主要表现在三个方面。
其一，男人纳妾不用举行任何仪式，“女为人妾，妾不娉也（《春秋》）”。因为“来路不正”，所以在家里就不能谈什么地位，妾之于妻，就好比现在的在编职工与临时工，可以干相同的活，但是，却不可能有相同的待遇，甚至有时还会拿出来背锅。 妻那些妾与正妻争风吃醋，甚至大打出手古装剧，都是为了收视率而欺骗观众的。真正的小妾，巴结正妻还来不及，把妻子惹毛了，分分钟赶出家门。唐朝女诗人鱼玄机，嫁状元李忆为妾，因为李忆夫人强悍，不同意，而且会经常殴打鱼玄机，最后被无情抛弃。
其二，妾是可以买卖与转让的， “妾合买者，以其贱同公物也（《礼记》）”。在此，妾已被定性为物品，是商品，所以是可以自由买卖的。《唐律疏议》规定：“妾乃贱流”、“妾通买卖”。正是因为妾的“商品”身份，有时也被当作礼品。古代文人互相赠妾的情况很普遍，而且视为一种雅事。据相关史料记载，苏东坡就曾多次将小妾送人，据说其中两个还是怀着孕的。
其三，妾死后，是不能入葬祖坟的。清末民初，就有两位著名的历史人物，是出自偏室的，一个是河南的袁世凯，一个是湖南的谭延闿。这二位都是当时赫赫有名的大人物，可是，由于他们的母亲是偏室（妾室），所以，死后均被家族势力拒入祖坟。结果是两人各自闹了一出好戏，才让母亲勉强入土的。
都说多年的媳妇可以熬成婆，那么，当男人的正牌妻子死后，妾室是否可以顺利转正呢？答案是，不能！因为古人婚配一直遵循一个原则，那就是要“门当户对”、“良贱不通婚”。上文说过，“妾本贱流”，这是道德上约束，妾是没有资格与“良人”结婚的。所以，男人丧偶后，大部分会选择“续弦”——再娶一个良家女子为妻。另外，有些朝代对此还有明确的法律禁止，比如，《唐律疏议》就有这样的规定：“以妾及客女为妻，徒一年半。”意思是说，如果有人将妾室扶正做了妻子，将被服一年半的徒刑。 妾可以拿来用，拿来宠，就是不能给她转正指标，只能打一辈子的临时工。这就是，一日为妾，终身为奴。
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随机民间笑话: 倒喝水
一次，坝里的傣族土司给?把头写了一封信，?把头一字不识，可又要不懂装懂地拿着信看，信拿倒了也不知道，仍装出看得津津有味的样子。
门帕见了，便用一只碗翻过来，用碗底倒了几滴水，端给?把头喝。?把头大怒：“怎么用碗底倒水给我喝？！”
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